تربية النشئ على العباده

حديثنا أخوتي الكرام عن تربية النشء على العبادة. تربية النشء على العبادة ينبغي أن نفهم منه مقصودنا بالعبادة ، فأقول إنما نريد بالعبادة هو مفهومنا الشرعي الصحيح المفهوم الذي قد يفهمه أو قد فهمه المسلمون بقصره على الصلاة والصوم والحج والزكاة بالشعائر الظاهرة فقط فهذا فهم قاصر وماهو إلا نتيجة الخلل الذي حصل لدى الأمة بفتراتها، فالعبادة أخوتي الكرام كما عرفها الأمام ابن تيميه رحمه الله هي أسم جامعا لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة ، فأنت أخي الحبيب أسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأعمال ألباطنه والظاهرة فالصلاة والزكاة والصيام والحج وصدق الحديث وأداء الأمانة وبر الوالدين وصلة الأرحام والوفاء بالعهود وحب الله ورسوله وخشية الله والإنابة إليه وإخلاص الدين له والصبر لحبه والشكر لنعمه والرضاء بقضائه والتوكل عليه والرجاء لرحمته والخوف من عذابه وكذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجهاد الكفار والمنافقين والإحسان إلى الجار واليتيم والمسكين وابن السبيل ،والبهائم والدعاء والذكر والقراءة كل ذلك عبادة لله عز وجل الحياة كلها عبادة .( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) (قل إن صلاتي وتسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له )
فمنذ أن يولد الطفل إلى أن يموت ينبغي أن تكون حياته كلها لله سبحانه وتعالى هذا هو المفهوم الصحيح للعبادة فهي تبدأ من التوحيد إلى الله وتنتهي بإماطة الأذى عن الطريق فهي صدقة كما ورد في الحديث . منقول للافاده